Semaine 88, le cœur intellectuel du plafond culturel C2 (CL-C2-2, « l'acquisition culturelle C2 par excellence »). Tu lis sans effort une prose francophone hybride (texture Chamoiseau / Glissant / Mabanckou) et un texte de théorie postcoloniale (texture Glissant / Césaire / Mbembe), tu situes l'un et l'autre dans la généalogie négritude → créolité → créolisation / Tout-Monde, tu entends la polyphonie d'une langue qui porte sa propre altérité, et — la compétence C2 *appréciative* (§16.9) — tu refuses d'aplatir la spécificité culturelle en un discours générique sur « l'identité ». Ce n'est pas un module de production de l'apparatus littéraire (≠ M76/M77) : les temps littéraires y sont reçus et appréciés en prose francophone (§38, 👁), pas drillés ; le moteur productif est le commentaire de 350 mots qui lie le texte littéraire à un concept théorique (§16.2 + §16.8). Tu médies une discussion littéraire (L2, gate prosodique C2-P5), un dossier hétérogène (L3 : extrait créolisé contre texte théorique), un commentaire critique (L4) et une lecture défendue (L5). Appréciation, non assimilation : il faut *situer*, non *universaliser*.
Faire entendre une voix qui n'est pas la sienne (§41.6) ; apprécier — sans le produire — le temps littéraire infléchi par l'oraliture (§38, 👁) ; et accorder le participe sans faute (§42.2).
Discussion littéraire francophone (~660 mots, 2 écoutes) : comprendre la généalogie négritude → créolité → créolisation, identifier les variétés (gate C2-P5) et apprécier le jugement caché et la langue hybride comme ressource.
Apprends 7 lemmes G-1/G-4 + 13 chunks, lis un dossier qui confronte un récit créolisé (oraliture) à un texte théorique (créolisation, droit à l'opacité), et dresse la grille de fusion texte↔concept qui nourrira le commentaire de L4.
Fusionner le récit (S1) et un concept théorique (S2 — créolisation, droit à l'opacité) : lire le texte à travers le concept, médier la théorie sans la trahir, situer la généalogie sans l'aplatir — accord du participe sans faute, registre soutenu sans pastiche.
Compte rendu non linéaire du dossier → défense d'une lecture (le récit incarne la créolisation et le droit à l'opacité, et en restitue le coût) → débat où l'objection « flattening » devient distinction et l'objection « français approximatif » devient appréciation.